q西x国际游学机构l织国际学校的学生在业w׃开展了参观古村、田野骑行、徒步山中、手工编l等游学zdQ牛L成ؓ此次zd基地之一。来自十五个国家的学生在老师的带领下徒步I越׃Q在村民阿叔的指gQ学习中国传l的竹编手艺Q体验编l的全过E，交出了一份合格的游学作业?/span>
国际学校的学生在老师的带领下来到牛E村，一部分学生先行q行徒步I越zdQ一部分在村里进行手工编l活动。参加编l的学生在牛d屋放下背包，老师向学生们介绍了村里的情况Qƈ交待学习规则。虽焉戉K里挤满了朋友，却没有国内孩子的惯有的吵闹，一切都是井然有序?/span>
首先p师讲解~织的材料，让学生们认识~织后会出现的成品?/span>
炎热的夏日，q些qx里在城市I环境待惯的小朋友个个都是汗流背Q尤其是胖子型的孩子，头上冒着黄豆般大的汗珠，衣服都被汗水湉K了。尽这P却没有一个孩子叫苦叫累，抱怨抗拒，都在认真地聆听。来自加拿大的Scott老师心痛孩子们，挥舞着大葵扇ؓ孩子们清凉驱暑?/span>
村里阿叔开始用客家普通话为学生们讲解~织要领Q学生们用英语向阿叔提出各种问题Q老师为大家翻译解释。虽然言语不通，却不妨碍彼此间的交流Q土z对话进行的十分愉快?/span>
按照村里阿叔的指点，学生们开始动手操作。刚刚开始各U请求不断，l过阿叔和老师们的帮助Q很快编l现场就安静了下来，学生们都埋头专心地对付着手里的作业?/span>
心灵手y的学生们的手上很快就有了成型的竹{模P最后的收边E序有些隑ֺQ学生们试操作后，q是交由村里阿叔最后定型。国际学校的良好教育在排队q个细节上体现出来Q学生们自动地排成一行，耐心地等待轮到自己，Ҏ不需要老师的大声呵斥，也没有h争先恐后推挤Q一切还是井然不紊?/span>
最先编l好的两个小姑娘拿着自己的成果，开心极了。等待其他同学完成作业的旉Q两位学生跟着老师d习L认花?/span>?br/>
午餐后，老师带着同学们到村里的祠堂休息，利用q段旉Q老师和学生一起做起了游戏。看着q稍䏀幼E”的游戏Q若是中国的孩子们一定会指责“弱智”而不愿意参与Q但q么一个简单的游戏Q师生们却是发自内心的快乐?/span>
来自西班牙的费尔南多老师童心未泯Q让学生们组合成几个组Q点数每个学生脖子的q层次Q哪个组的数字最大便胜。整个游戏中Q学生们发自内心的欢|充满童趣、童真的W容让h深受感染?/span>
休息完毕Q学生们交换zd内容Q完成编l作业的学生参加徒步I越zdQ徒步回来的学生开始学习手工编l。下午已l完全不能进行室外活动，学习场地Ud堂的过道上完成?/span>
l束手工~织学习Q学生们与村里阿叔合q念，老师和学生们UL用生的汉语向村里的阿叔表达“谢谢！?/span>
老师和学生们d牛E村时Q地下没有留下一点垃圾，其是牛d屋门前台阶上的石子小脚印模样依旧Q丝毫没有挪位，p草草们更是安然无恙。这与国内游客，特别是国内城市孩子的到来区别太大Q不得不感慨Q国外孩子的整体素质实高！
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村里的孩子们在草丛里发现了一H小鸟蛋Q颜色鲜U，问遍村民Q却无h能够说出是何U鸟cL生。记得去q在后山发现q一H蓝色的鸟蛋Q发在网上，很快有了答案，是棕头鸦雀。这ơ的发现Q希望能够很快得到答案，看看是是哪种可爱的小鸟下的可爱红蛋?/span>
其实q几颗小U蛋太小了，只有qc粒大小Q藏在拳头大的窝里面Q特别不好拍Q而且拍照时还不敢太大动作Q怕媄响小鸟回H时察觉蛋被动q，遗弃掉q几个小蛋，不再孵化生命。只能努力拉焦距，l果q是拍虚了?/span>
正好手上戴着U豆手链Q对比着鸟蛋的颜色Q鸟蛋的U色与红豆的颜色相差无已。h生第一ơ知道还有如此鲜U的鸟蛋Q真是太有趣了?/span>
灉|大围村是2012q时Q在新浪博客上看到韶关的博友发的图文Q当时就觉得q个客家大围与我见过的所有客家围屋不同?013q?月，北京财经大学的柴老师拍摄客家q徙U\Q顺道来牛E村探望我Q便带着老友专程L访了大围村。一晃就是两q_再有朋友来访Q都会推荐这个特别的大围村，而自己因Z直忙于乡村儿童图书室Q两q来没能抽出旉再访大围村。今q开春，仁化爱心人士许英娜女士找我商量，希望能够在灵溪镇的大围村开办乡村儿童图书室。周末，再次t上q村的山路，专程考察办图书室的可行性?/span>
两年旉Q灵溪大围村没有太多的改变，仁化县希望开展v来的旅游景点也没能实玎ͼ坚守着乡村的仍是老h与孩子。我们的到来Q丝毫没有引h民的好奇Q只是张望一|又忙自q事情?/span>
qh郁客家风情的古朴徏{位于仁化万叠红岩边的偏d镇内。约在清代早期由外省q徙而来Q村民全部姓黄。清朝道光年代社会动乱，匪贼横行Q四处抢劫民财，焚烧房屋Q残害百姓。灵溪大围村于乾隆二十六q_公元1765q_11月v环村修徏围墙Q历时二q多建成。至今已有二癑֤q历双Ӏ?
大围围墙基本呈长方ŞQ在东南北三面分别徏?座围门：北门为正门（中门Q，内外2重，外重额书“云台”、“仁义风度”。南门（杜屋门）正脊饰高照“太阳”刹Ӟ额书“阆凤台”、“悠q博厚”，侧配“瑶池”、“翠木”。东2门（东边门）Q额书“瑞应蛟龙”，侧配“d”、“礼”、“万古雄风”，侧配“富”、“寿”。孔?mQ数字代表黄氏祖先峭公娶3妻，围门用２Q块大麻石砌成Ş似城门。２Q块大石象征黄姓先崤山公有Q１子，由此表明用２Q块石砌门的村庄均是黄姓后裔居住的福圎ͼ居民是崤山公的裔孙?/span>
围门上徏有围|从地面有石通上围楼Q楼房用于住人或议事Q墙上部Q每隔一定距d有射dQ以防匪贼攻打大围。沿围墙内侧走廊建有房屋Q由此把三围门和围D接v来Ş成一个完整的防M体系Q犹如一座城池，匪贼来R犯时可动员村民抵抗防守。围内有四口泉井。泉井既可饮用又是防火设施。村内有大小堂5_基本保持清代风格Q村内街道大部分是石板或鹅卵石铺砌。围墙徏成后村名qC胪改为大围村了?br/>
大围村的村长外出q没回来Q我们一行深入村中慢慢闲逛，打发着旉{待村长的回来。周末的村里依然四下安静Q小h处透露着乡村最常见的破败?/span>
虽然大围村已有二癑ֹ多年的历Ԍ但未留下太多h历史价值的古迹。相对于走过全国各地的历史古村，q样的村子内部就昑־E村^常。与两年前的到来没有变化的一切，也就让我没有太多的拍摄兴，偶尔只是些小景让我DL机?/span>
前两q来大围村时Q是扑ֈ了仁化县旅游局长洪家贵Q安排了一位灵溪镇的干部带我们q村的。那ơ陪同的镇干部介l说大围村内有双巴井、杜屋井、细井子、大菜园井四口井Q当初大围村的开村祖之所以决定将村址选在q里Q正是看中了q里l年不竭的泉水。客家围屋拍q不，特别是福建土|无论多大的规模，内部居住多少的居民，都是掘井取水。极见到象大围村这P大围内部存在zL动。记得前q带柴老师来时Q这个现象引起了柴老师的极大兴，也说q在客家围屋内确实少见?/span>
两年前来大围村时Q印象最q是村里最大的堂与左右两边的“入孝”、“出悌”两个门匾。那时只是明白这四个字是源自孔夫子之语，却不能确切地肯定哪篇文章。今q在MOOC学院的西安交通大学《中国哲学经典著作导诅R课E学习中Q《论语》课E老师授课Ӟ才确切地明白语出《论语·学而》：“子曎ͼ‘弟子入则孝Q出则悌。’”通俗地说便是回家要孝父母，出外要敬爱兄ѝ这也说明当时修建村子、祠堂的先是信奉儒家思想Q遵循礼义之道。精选这四字高筑堂前Q警C后}记先贤教|善良Zh?br/>
时过境迁Q尤其是l历了文化大革命的浩劫，儒家思想成ؓ资修的p粕无h传承。二癑֤q后的今天，大围村的后h中，不知q有几h能够明白老祖宗的良苦用心Q不知这些笑靨如q孩子们，有几够遵从孝道，长大后不让家中老hI守老?/span>
带着大家到达堂巷口Q只见一男孩围坐一堆，聚精会神地玩弄着手机。趁机想了解一下村里孩子情况，便上前与q几个孩子聊天。原来孩子们围坐的这家h装有WIFIQ几个孩子都挤在门前y这家h的免费网l。冲着几个孩子发问“你们村大概有多你们这么大的孩子？”没惛_Q问话媄响了孩子们的游戏Q其中一个孩子极不客气地回答“你不会自己L呀Q”看来，城市里盛行的手机及游戏，在这个村里早已不是稀|事Q这几个孩子已经全套地接受了游戏世界Q就q思维也进入一个模式。这让我有些意外。因几年无论是在牛E村还是葛布村Q手只是大h拥有的东西，村里的孩子们q没有自q手机Q自然手机问题还没有q入我考虑的范围。和旺交换了看法，都认是我们将来进村后Q不可忽视的问题?/span>
q村Ӟ在村口认真看完了介绍牌，得知村里有大祠?间。中国古代由于北方常发生民族战争Q还有灾荒，D大量人口南迁Q有的是整个家族、整个村落的南迁。迁到异地的Z要聚族而居自我保护Q同时也要告诉后一族h从哪里来Q根在哪里。于是徏堂团结族hQ教育后人。参观了村里最大的堂Q里面竟然供的是观音像。而在附近的一间稍点的祠堂里Q供C供奉的竟然是毛爷爷他老h家。看着q完全脱L本的堂Q再无兴去L另外三间堂了?/span>
虽然堂里的内容让h啼笑皆非Q但却发C个挺有趣的现象，是堂周围的街道和各家各户的环境卫生明昑֜比村里其他地方干净许多。过去能够毗堂而邻的hӞ基本都是重要人家Q受教育的程度也相对高一些，对居住环境的要求也相寚w些，自然也就会美观与z净不少。如此看来，q点小的遗风还是存在?/span>
信步走出南门Q杜屋门Q，围墙之外充满田园风光?/span>
大围村的地理环境得天独厚Q周围群p翠Q溪水环l。记得前两年陪我们进村的镇干部介l，大围村的选址、布局、坐向等都有堪舆学的依据Q因选址正确Q布局合理Q该村一直以来h丁兴旺，人才辈出Qƈ且是q近d的长寿村。近癑ֹ来大围村110岁以上的长者就有几位，90岁至100岁的有30多位Q?0岁以上的?0多位。老h们大部分行动自如Q而目明Q生zM需要儿孙们照料?br/>
d介绍新浪名博李双喜来大围村采风，双喜在他的《一M三里》的书就选用了一张老阿婆的照片做ؓ文章的点睛之图?br/>
晒谷坪上Q看C位阿婆，讉K之下得知阿婆已经九十岁了。阿婆果然是而目明Q思维清晰Q一边询问我们来自何方，一边不停地忙碌着手中的家务?/span>
晒谷坪也是孩子们的乐园，没有沉迷手机游戏的孩子在坪地上玩着最具乡土气息的游戏。其中两个漂亮的女孩好奇着我们q些来客Q小姑娘丰富的表情、趣致的动作马上成ؓ我的拍摄对象?/span>
l于{到了村长回来，听到我们说明来意后，村长立即表态“这么好的事Q我们求之不得，一定支持，一定支持。”村镉K上带着我们ȝ村里的书院，q去一直是传承耕读持家遗风的重要教育场所Q提出做Z村儿童图书室的场地。跟着村长来到一个毫不v眼的门口，开门前Q无论如何也惌不出里面的情c当我随着一道道的房门打开Q一个又一个的惊喜让我不敢怿眼前的一切?/span>
书院现在是村里的公共集会场地Q有专h理。院子里左右各有一q二层小|村长豪爽地说“这两幢楼׃挑，看中那个Q我们就I出来给你做图书室用。”根据徏{年代，我选择了右Ҏ建小楹{我说“楼上放图书Q楼下可以做为小朋友们的zd室。?/span>
村长把我们带到院里的qxQ笑着说“要zd可以在这里，q是我们村的zd室，只办喜事和开大会用，办白事在另外一个地斏V”房间里巨大的空间让我吃了一惊，天哪Q这_孩子们在里面疯跑了！如果办夏令营Q就不用担心场地问题了?/span>
qxq有个后门，走过M看，我再ơ惊住了Q一间巨大的厨房Q这是全村h办喜事的地方Q也做全村h吃喝的厨房，自然要够大啊Q想惌d牛E村想做个农村食物zdQ一直苦于没有场圎ͼ没有厨房Q若是早在大围村办了图书室，原来一直困扰着的难事，在这里根本就成ؓ不了问题?/span>
看完q一切，村长向我们介l村里活动室理员，一位五十年代的老高中生。第一ơ在农村Q与一个有文化的老农交谈。所有的一切不用太多的解释Q阿叔以一个文化h的角度通通理解，q让我倍受鼓舞。村长询问“不知我们村的条件是不是W合你们的要求，不知满不满意Q”说实话Q眼前所有的一切，都让我感动的几乎掉泪?br/>
Ҏ牛E村那么简陋的条gQ那么艰隄交流Q我都坚持下来了Q这所有的一切，完全犹如一步登天。进入葛布村办图书室Ӟ相对牛E村的恶劣条gQ有了专门的戉KQ有了风扇，我都满的不得了Q觉得很q福了。现在再看大围村Q完全让我幸的有些不知所措了Q除了回{“太满意了！”我真的无法表达自己的欣喜?/span>
村长告诉我们Q大围村历史上曾l出q二品大官，在五十年代出了一位大学生Q后来留在外交部工作Q成为驻匈牙利参赞。现q八十岁的外交官一直关心着村里下一代的学习Q去q应仁化县的邀请从北京回来讲课Q得知村里的孩子们升入五q后要到县里读书，与县里有关部门争取，让村里的孩子们在L不远的镇里读书。村长说“老h要是知道了你们要来村里办图书室，一定会很开心的Q也一定会支持的。?br/>
大围村从村干部到普通村民，对读书、学习的高度认知态度让我深受鼓舞。几q来的图书室zdQ深d明白了一个道理：q不是你一腔热忱地帮助农村孩子M、学习，p收到理想的效果。最兛_的还是取决于当地农民Ҏ化、对知识的认知态度。愚昧无知的人，q不明白M、学习的重要性，也就不会理解爱心人士的一份好心，更不会发自内心地接受。只有懂得道理、明白事理的人，才愿意接受别人的帮助Q借他Z力达到自己奋斗目标?br/>
大围村，q没有进入，提供了良好的条Ӟq如兵马未动，_草已行Q这L行动Q定是事倍功半，也应该能够成功。几q的图书室活动，因ؓ坚持Q因为努力，苍天不负有心人，也ؓ我提供了来好的环境。如此，唯有自己最大的努力Q扎扎实实地乡村儿童图书室办下厅R?/span>
颍川堂，姓氏的著名堂号之一。生一个姓氏堂P一般是姓氏发祥圎ͼq且是该地区的望族。颍水出于河南省西境颍谷Q向东南，入淮治I另一支从阛_厉K乑ֱQ颍水所出，东入淮河。过三郡Q行千五NQ古旉水称颍川?/span>
颍川是一个郡名，U王?7q_公元?30q_|，以颍水得名。古老的颍水Q也UC颍河Q发源于中岳嵩山Q迤逦东下，经沛_d、禹州、许昌、颍、周口、颍上、阜x入淮治I为淮河第一大支。颍川在历史上一直是大郡Q自讄以后一直是京师之外人口最多，最为繁华的地方Q治所在今沛_省禹州市。颍川郡有深厚的文化底蕴Q是中华民族的发地Q黄帝生于此Q夏也建都于颍川。颍川因此成Z国众多姓氏的发祥地。历史上颍川人才辈出Q数不胜数?/span>
初进葛布村时Q小旺带我到全村各处走走Q介l村里的大致状况Q\q祠堂时Q装修一新的堂q未引v我的注意Q也没有进入观看。图书室开办后Q葛布村全村老少对图书室的态度引v了我的注意：能够重视文化的乡村，应该是对文化有着本能的热q族群。尤其是Ҏ牛E村的情况Q葛布村的来历更加引h的好奇。这到底是一支何人的后裔Q?br/>
再进村时Q特意到村里的祠堂看看?/span>
以郡望颍川作为堂P表示该姓氏的先祖是当旉川地域的望族。从字面含义可以看有颍川堂的家、村、宗族、祠堂等的h士就是从颍川q徙而来的某姓氏后裔?br/>
赖氏、陈氏、钟氏、邬氏等姓氏有不分支以颍川堂ؓ堂号?br/>
虽然一些姓氏有着共同的堂P但其对应的门联是有区别的。赖氏颍川堂的对联ؓ“秘书世P上策家声。”陈氏颍川堂的门联ؓ“柳溪世P循铎家声”。钟氏颍川堂的门联ؓ“金陵世P国荣封”?br/>
赖姓Q堂号颍川、松队뀁西川、南店河南、积善。堂联：U书世dQ上{家声?br/>
陈氏Q堂号颍川、汝南、敦睦。堂联：颍川世泽Q世胃家声。东׃P颍水家声。汝南世P御史家声。柳溪源q；循铎声宏?br/>
钟氏Q堂号颍川。堂联：颍川世泽Q太傅家声。荥阳世泽，花县家声。晋阳世泽；长史家声?br/>
汉末晋是中国历史上士族门阀制度最为鼎盛的时期。颍川陈氏正是以汉末大名士n份v家成为当时的巨姓望族Q世代传袭，名重晋?汉末晋颍川陈氏家族成员史实见蝲于《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》及《世说新语》等书，其中陈寔、陈U、陈、陈泰ƈ在《后汉书》、《三国志》中列有专传。颍川陈氏作为当时的一高门，在谱学兴盛的时代背景下，也撰有《陈氏谱》一部，Ҏq些历史记录Q我们可以据以勾勒出一q冠冕相ѝ名士风的颍川陈氏家族史卷?/span>
看到颍川堂三个字Q对葛布村的来历有了解。记?6q时Q在徽州行走Ӟ路过一个“著名乡村”，恰逢一位貌不惊人的游客在对本地“你们这个颖字写错了Q颍川堂的颍字，下面应该是个_而不是禾。”房屋的Mh傲慢地回{“我们这个牌子挂了几十代人的Q我L的爷LL传给我们是q么写的Q怎么可能写错Q”游客叹口气q不辩解地摇摇头d?br/>
q让我再到其他挂有“颍川堂”牌子的地方Q会特别人留意这个颍字到底是怎么写的。ؓ了解决疑惑，我还Ҏ上网搜烦Q由此对颍川堂的知识有了一点了解。这也才明白Q相识多q的一位姓赖的深圳|友Z么会以松阳ؓ名?br/>
历史的长河中Q不知是什么年代vQ由于疏忽，某个老前辈将“颍川堂”的“颍”写成“聪颖”的“颖”，从而误gZ。堂h一个家族源世p，区分族属、支z标记Q是L意识与祖先崇拜的体现。堂h姓名更ؓ重要Q实在不应写错?br/>
通过阅C汉语词典Q我们会发现“頴”和“穎”一P同ؓ“颖”的J体字。因此，?頴川堂”跟“穎川堂”一P都是“颖川堂”。可问题是，“颍川堂”与“颖川堂”，俨然真假猴王。在中国Q没有“颖川”这个地名，而“颍川”则名不虚传、历史悠久，有多个望族出于此。“颍川堂”因颍水而得名，所以，有水的“颍川堂”才是真正的“美猴王”?/span>
葛布村的“颍川堂”虽然挂在一个普通简陋的堂里，但却是渊源正宗。再观仁化境内乡村无敎ͼ却唯有这个不L的小村对图书室情有独钟，对读书、学习分外热P原因虽然众多Q但却与q颍川堂之后不无关系。正是因为颍川渗入血脉之中的基因Q方才有如此的结果?br/>
在葛布村的收莯我欣CԌq让我的人类学课E的学习有了实践的机会，让我在牛L的三q积累在葛布村成为参照经验，在今后的图书室发展中Q吸取经验教训，注重历史与宗族的作用Q寻扄正的善良族群Q将公益事业q行下去?/span>
2015q来了，隑־的是Q牛L在新q第一天意外的恢复了以往的安静，又如我初到的时光Q没有游客，没有打扰Q可以静静地享受乡村的恬?/span>
村口遇上新年的朝霞，气势宏壮Q仿佛巨鹰展翱苍I，令h_Z一振?/span>
村里四下安静Q竟然犹如前几年的光景，心中一늪喜：看来2015q应该不错，W一天就让hq般满意?/span>
屋后的景色因为小村的宁静而显得格外入甅R?/span>
沿着O\慢慢走着Q?015q的W一束阳光洒在\上，自然更显出它的美好?/span>
2015q的阛_透过H口z进屋Q小的I间弥O着暖暖的温馨?/span>
坐在屋门前Q看着自己带着的几个孩子在门前嬉耍笑闹，一份满xa然而升?/span>
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圣诞节每q都重复地在城市q行Q今q_是否惛_q一个不一L圣诞夜？原色客栈在设计师YAN的带领下Q营造一个艺术美食的独特乡村圣诞节。精心特制的圣诞牚wQ花L多的甜点自助Q欢愉的Ҏ回荡在HERE咖啡镇?......
原色客栈的圣诞节全由工作人员自己动手完成Q从场地到美食，全体d员，各司其职。朋友们也主动加入到DIY队伍Q仅仅半天时_原色便展现出节日面貌?/span>
食有二十多道菜式：鸡扒、龙利柳、黑、烟肉炒饭、芝士肉焗意粉、牛汤、法式脆肠片、圣诞沙拉、提拉米苏、咖啡奶冰、芒果慕丝杯、北道蛋糕、鲜榨百香果?.....
特别喜爱客栈制作的圣诞水果沙拉，前q食Q开胃可口，令h食欲大开。尤其是x柜亲手制作的圣诞草莓果，一个普通的草莓Q经q奶油和朱古力的加工Q就成了zȝzȝ的圣诞老h?/span>
圣诞大餐开动了Q?/span>
坐在自己布置的场圎ͼ慢慢Cn受着圣诞食Q欣赏着乡间的宁静夜艌Ӏ从来没有想q，在偏ȝ乡村Q竟然能够度q一个纯_的西方节日。庆q自p够在乡间遇上原色客栈q群志同道合的朋友，让自己在公益之余Q感受着生活的美好?/span>
牛E村后的杨梅坑是穿丹霞线路中金龟岩石臛_寨的必经之\Q只在去q夏天乘坐杨梅坑Mh的小船行驶过其中一D|路，一直没有深入杨梅坑内部查看陆地U\情况。随着来多的儿童户外活动的开展，村中的活动场所已经不能满需要，便考虑开发杨梅坑q段U\。周末带着图书室的管理员们深入杨梅坑Q寻N合zd的场地?/span>
t上\后，Ҏ安排q炎负责活动的食物搬运Q让q个遇事逃避Q好逸恶劻I在家倍受姐姐们照儡男孩子学习ؓ他h做事Q培ȝ子汉的责L与担当精?/span>
出发没多q，何颖慧的外婆大步流星地从后面赶了上来，外婆腰挎砍刀的模L是威风，在一个小山坡前，外婆要进q竹，匆匆与我们话别?/span>
W一ơ探路，孩子们兴奋极了，奛_子们一路走着Q一路叽叽喳喛_聊天。走着走着Q男孩子q性大发，见到׃的洞I拔腿就跑，完全不记得这ơ活动的主题是探路而不是探z?/span>
一边走着Q一Ҏ着孩子们欣赏沿途的景色。观察小溪里的小|被藤l而扭曲的树干Q认识大自然的神奇?/span>
l过一个小时左右的路程Q到辑֎q夏天乘Ҏ法前行的位置Q也是我预计的营地。冬天时节，水量减小Q这个巨xD|位更，裔R出更大的石面Q休息位|更宽阔?/span>
溪旁的树叶子通红Q树下拴着一条小舚w静地泊在水面Q蓝天白云映照下Q颇有一番情。尚未来的及指点孩子们欣赏，几个孩子已经大呼叫地放下东西，跳上船撒欢?/span>
溪上流因ؓ冬季旉Q水已l细如小沟，浅的几乎都没不住脚面。蟩q小溪流Q前方出C一个空L草地Q孩子们自由地奔跑着撒野。孩子们眼尖地发C山坡上的野果Q欢叫着上去采摘?/span>
野果的名字无从得知，只能从孩子们的客家话中听Z“酸”字Q姑且称为酸果子吧。酸果子的外表特别漂亮，金黄色的外衣有些似松枝的外皮Q果肉晶莹剔透，又似荔枝、龙眼的肉质Q吃到嘴里才知上当，又酸又ӆQ口感就象是吃了口没熟透的柿子Q满嘴ӆ楚?/span>
农村孩子的游乐项目都是因地制宜，随处可见的自然物品都可以成ؓ玩耍的节目。村民从山里砍下的细竹，抽出一条成为鱼杆，堆放在\Z的竹捆成为攀爬的竹坡?/span>
消耗了一轮体能，孩子们终于坐下来享用午餐。我也趁Zn受一下安静的山里风景?/span>
一树红叶在冬日映照下，U艳似火Q不生Z的U意。落叶漂在水面，沉入水底Q忽然想赗红楼梦》中多愁善感的林妹妹若是见了Q又该生出怎样的哀怨。当Ӟ想那林妹妹也断然不敢似我们这般深入山野，能够观赏Ua的自然景艌Ӏ?/span>
悬挂在半I的树叶随风摇曳Q在阛_的照耀下黄lK透，倒媄在水中，却又是另一番景象?/span>
下午q要接受仁化县电视台的采访，不能在山里逗留太久Q午完E稍休息后，我们开始返E。进山时Q一路上看到\上落下不的x果，回来的\上，我们一路走Q一路捡。仔l观察，原来x里树遍布四周Q水辏V山边生长着茂密的石栗树?/span>
路边岩石上，仔细观察会发现原来生长着“传说”中的丹霞三宝中的还草?/span>
山里q有各种各样的野果，但ƈ不是哪些都能吃，有些是只能看Q不能吃?/span>
回到村里Q刚好遇到进村考查户外zd环境的桂林户外组l工作h员，孩子们兴致勃勃地倒出采摘的野果，请大家品?/span>
听了孩子们介l刚刚的探\情况Q美国老师大感兴趣Q与孩子们相U：下次带我们去Q?/span>
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